笈多王朝在历经150多年的光辉后，外部要挟和内部紊乱逐渐堆集，在帝国终究80年的余晖里，国祚逐渐走向崩解。这以后戒日王朝时间短一致北印度，但仍然难以阻挠南亚进入长达六个世纪的封建割据年代，历经拉其普特诸王国，南印度帕拉瓦王朝、朱罗王朝，匈奴王朝，终究由古尔王朝（来自阿富汗）的突厥奴隶将军库特布丁·艾巴克树立的德里苏丹国所代替。

  德里苏丹国是印度次大陆首个以教为中心的中央集权政权，其控制深入改变了南亚的政治、宗教和社会结构。以下我将从王朝展开、管理系统、经济文明、军事抵触及前史影响等方面对德里苏丹打开详细分析：

  §库瓦特清线座印度教神庙石材制作，标志降服（印度教与教的对立本源）。§

  库特布塔：73米高的成功之塔，铭刻《古兰经》经文，交融印度教花卉雕琢与几许图画。o

  中央集权：建立“四十人集团”（Chihalgani），由突厥贵族组成中心顾问团。o

  钱银变革：发行纯银“坦卡”（Tanka）和铜币“吉塔尔”（Jital），一致北印度钱银系统。o

  抵挡蒙古：1221年成吉思汗迫临印度河，伊勒杜特米什回绝接收逃亡的花剌子模王子，避免与蒙古直接抵触。·

  方针立异：录用埃塞俄比亚裔奴隶马利克·亚库特（Malik Yaqut）为水兵司令，触怒突厥贵族。o

  结局：被贵族联合推翻，逃亡途中遭杀戮。2.卡尔吉王朝（Khalji Dynasty, 1290–1320）

  降服德干：1307年差遣马利克·卡富尔（Malik Kafur）南征，抢掠德瓦吉里（今道拉塔巴德）、瓦朗加尔和南端马杜赖，掳获黄金600曼（约2.4吨）。§

  防护蒙古：1299–1306年间击溃察合台汗国12次侵略，组成常备军“迪万伊阿尔兹”（Diwan-i-Arz）。o

  宗教方针：虽强化吉兹亚税，但答应印度教村社自治，以保持税收安稳。3.图格鲁克王朝（Tughlaq Dynasty, 1320–1413）

  迁都试验：1327年迁都德干高原的德瓦吉里（改名“道拉塔巴德”），逼迫德里居民步行迁徙，数千人死于饥渴。o

  钱银灾祸：1329年发行铜币（Token Currency），仿效我国宋朝发行纸币，但因无准备金支撑和防伪技能，导致伪币众多，国库破产。o

  公共工程：§修建150条灌溉运河，包含至今运用的“菲鲁兹运河”（Firoz Shah Canal）。

  奴隶经济：具有18万奴隶，分专门干手工业、农业与宫殿服务，构成巨大奴隶产业链。·

  抢掠德里：帖木儿残杀10万居民，燃烧城市百日，掠走印度教寺庙黄金与工匠，导致北印度经济溃散。4.洛迪王朝（Lodi Dynasty, 1451–1526）

  文明限制：命令燃烧梵文书本，制止印度教节日，强制寺宣礼（Azan）音量超越印度教寺庙钟声。o

  经济复兴：下降农业税至收成的1/3，鼓舞商贸，使阿格拉成为北印度交易纽带。·

  贵族暴乱：阿富汗贵族达里亚汗（Darya Khan）和阿拉姆汗（Alam Khan）联合莫卧儿·巴布尔，引发1526年帕尼帕特战争。o

  战胜要害：洛迪军依靠传统战象与马队，遭巴布尔火器（奥斯曼式火炮）与壕沟战术碾压，阵亡2万人。二、管理系统与社会结构

  分封逻辑：苏丹将土地颁发军事贵族（伊克塔达尔），后者供给马队（一般每1000公顷土地供养20马队）。o

  宗教法庭（Qazi）：处理间的民事与刑事案件，根据教法（Sharia）。o

  尘俗法庭（Mazalim）：由苏丹直接审理重大案件或贵族胶葛。2.社会分层

  控制精英：突厥-阿富汗军事贵族、波斯文官、神学家（Ulema）。·

  中心阶级：印度教村社头人（Chaudhary）、商人（Seth）、苏菲派圣徒（Pir）。·

  底层民众：农人（多为印度教徒）、手工业者、奴隶（Ghulam）。3.宗教互动

  高压方针：破坏数千座印度教寺庙（如克久拉霍、索姆纳特），改建为寺。o

  苏菲谐和：契什提教派（Chishti）圣徒如尼扎姆丁·奥利亚（Nizamuddin Auliya）倡议与印度教共生，招引低种姓改宗。·

  巴克提运动：罗摩难陀（Ramananda）、卡比尔（Kabir）等变革者批评种姓准则，建议一神崇奉，直接平缓宗教对立。三、经济网络与物质文明

  首要作物：小麦（恒河平原）、水稻（孟加拉）、棉花（古吉拉特）、香料（马拉巴尔）。·

  吉兹亚（Jizya）：非人头税，年缴48银迪拉姆（Dirham）。o

  纺织业：o孟加拉细棉布（Muslin）经阿拉伯商人销往欧洲，被罗马人称为“织造的风”。

  o古吉拉特印花布（Chintz）运用茜草、靛蓝染色，成为东南亚交易硬通货。

  金属工艺：德里出土的13世纪“比德尔青铜器”（Bidriware），镶嵌银丝的黑金合金技能独步欧亚。·

  海路：卡利卡特（Calicut）、坎贝（Cambay）港口出口棉布、香料，进口阿拉伯马、我国瓷器。3.城市与修建

  西里堡（Siri Fort）：阿拉乌丁所建，城墙厚达3米，抵挡蒙古侵略。o

  菲鲁兹巴德（Firozabad）：菲鲁兹·沙的新都，引亚穆纳河水入城，设阶梯井（Baoli）供水。·

  装修艺术：印度教莲斑纹与书法结合，见于阿格拉的贾玛寺（Jama Masjid）。四、军事技能与战争形式

  塔兰村之战（1298）：阿拉乌丁打败蒙古10万大军，俘虏2万人，处决于德里城外。·

  维贾亚纳加尔抵触（14世纪）：图格鲁克王朝与南印度印度教帝国拉锯战，耗尽两边资源。·

  帕尼帕特战争（1526）：巴布尔用“车阵战术”（Ottoman-style gunpowder carts）封闭洛迪马队，完结德里苏丹国。五、前史影响与遗产

  莫卧儿模板：德里苏丹国的伊克塔制、波斯官僚系统为阿克巴的曼萨布达尔制奠定根底。·

  地方自治：孟加拉、古吉拉特等地的省督（Naib）演变为后来独立苏丹国的雏形。2.文明交融

  言语：波斯语与俗话（Apabhramsha）混合，催生乌尔都语（Urdu）。·

  艺术：细密画（如《尼扎米五卷》插图）交融波斯细腻笔触与印度颜色风格。3.宗教格式

  扎根：北印度人口从1200年的缺乏1%增至1526年的10%，奠定今天印巴分治根底。·

  印度教复兴：南印度毗奢耶那伽罗王朝（Vijayanagara）以印度教对立扩张，保存古典文明。六、式微的多维解析

  认同割裂：精英与印度教民众的文明隔膜一直未弥合。德里苏丹国控制时期，不仅是军事降服史，更是技能传达（如波斯水利）、物种沟通（引进阿拉伯马、中亚生果）和思维磕碰（苏菲神秘主义与巴克提虔信）的熔炉。其兴衰提醒了前殖民年代南亚的杂乱动态，为了解现代印度供给要害前史维度。

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