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笈多王朝在历经150多年的光辉后,外部要挟和内部紊乱逐渐堆集,在帝国终究80年的余晖里,国祚逐渐走向崩解。这以后戒日王朝时间短一致北印度,但仍然难以阻挠南亚进入长达六个世纪的封建割据年代,历经拉其普特诸王国,南印度帕拉瓦王朝、朱罗王朝,匈奴王朝,终究由古尔王朝(来自阿富汗)的突厥奴隶将军库特布丁·艾巴克树立的德里苏丹国所代替。
德里苏丹国是印度次大陆首个以教为中心的中央集权政权,其控制深入改变了南亚的政治、宗教和社会结构。以下我将从王朝展开、管理系统、经济文明、军事抵触及前史影响等方面对德里苏丹打开详细分析:
§库瓦特清线座印度教神庙石材制作,标志降服(印度教与教的对立本源)。§
库特布塔:73米高的成功之塔,铭刻《古兰经》经文,交融印度教花卉雕琢与几许图画。o
中央集权:建立“四十人集团”(Chihalgani),由突厥贵族组成中心顾问团。o
钱银变革:发行纯银“坦卡”(Tanka)和铜币“吉塔尔”(Jital),一致北印度钱银系统。o
抵挡蒙古:1221年成吉思汗迫临印度河,伊勒杜特米什回绝接收逃亡的花剌子模王子,避免与蒙古直接抵触。·
方针立异:录用埃塞俄比亚裔奴隶马利克·亚库特(Malik Yaqut)为水兵司令,触怒突厥贵族。o
结局:被贵族联合推翻,逃亡途中遭杀戮。2.卡尔吉王朝(Khalji Dynasty, 1290–1320)
降服德干:1307年差遣马利克·卡富尔(Malik Kafur)南征,抢掠德瓦吉里(今道拉塔巴德)、瓦朗加尔和南端马杜赖,掳获黄金600曼(约2.4吨)。§
防护蒙古:1299–1306年间击溃察合台汗国12次侵略,组成常备军“迪万伊阿尔兹”(Diwan-i-Arz)。o
宗教方针:虽强化吉兹亚税,但答应印度教村社自治,以保持税收安稳。3.图格鲁克王朝(Tughlaq Dynasty, 1320–1413)
迁都试验:1327年迁都德干高原的德瓦吉里(改名“道拉塔巴德”),逼迫德里居民步行迁徙,数千人死于饥渴。o
钱银灾祸:1329年发行铜币(Token Currency),仿效我国宋朝发行纸币,但因无准备金支撑和防伪技能,导致伪币众多,国库破产。o
公共工程:§修建150条灌溉运河,包含至今运用的“菲鲁兹运河”(Firoz Shah Canal)。
奴隶经济:具有18万奴隶,分专门干手工业、农业与宫殿服务,构成巨大奴隶产业链。·
抢掠德里:帖木儿残杀10万居民,燃烧城市百日,掠走印度教寺庙黄金与工匠,导致北印度经济溃散。4.洛迪王朝(Lodi Dynasty, 1451–1526)
文明限制:命令燃烧梵文书本,制止印度教节日,强制寺宣礼(Azan)音量超越印度教寺庙钟声。o
经济复兴:下降农业税至收成的1/3,鼓舞商贸,使阿格拉成为北印度买卖纽带。·
贵族暴乱:阿富汗贵族达里亚汗(Darya Khan)和阿拉姆汗(Alam Khan)联合莫卧儿·巴布尔,引发1526年帕尼帕特战争。o
战胜要害:洛迪军依靠传统战象与马队,遭巴布尔火器(奥斯曼式火炮)与壕沟战术碾压,阵亡2万人。二、管理系统与社会结构
分封逻辑:苏丹将土地颁发军事贵族(伊克塔达尔),后者供给马队(一般每1000公顷土地供养20马队)。o
宗教法庭(Qazi):处理间的民事与刑事案件,依据教法(Sharia)。o
尘俗法庭(Mazalim):由苏丹直接审理重大案件或贵族胶葛。2.社会分层
控制精英:突厥-阿富汗军事贵族、波斯文官、神学家(Ulema)。·
中心阶级:印度教村社头人(Chaudhary)、商人(Seth)、苏菲派圣徒(Pir)。·
底层民众:农人(多为印度教徒)、手工业者、奴隶(Ghulam)。3.宗教互动
高压方针:破坏数千座印度教寺庙(如克久拉霍、索姆纳特),改建为寺。o
苏菲谐和:契什提教派(Chishti)圣徒如尼扎姆丁·奥利亚(Nizamuddin Auliya)倡议与印度教共生,招引低种姓改宗。·
巴克提运动:罗摩难陀(Ramananda)、卡比尔(Kabir)等变革者批评种姓准则,建议一神崇奉,直接平缓宗教对立。三、经济网络与物质文明
首要作物:小麦(恒河平原)、水稻(孟加拉)、棉花(古吉拉特)、香料(马拉巴尔)。·
吉兹亚(Jizya):非人头税,年缴48银迪拉姆(Dirham)。o
纺织业:o孟加拉细棉布(Muslin)经阿拉伯商人销往欧洲,被罗马人称为“织造的风”。
o古吉拉特印花布(Chintz)运用茜草、靛蓝染色,成为东南亚买卖硬通货。
金属工艺:德里出土的13世纪“比德尔青铜器”(Bidriware),镶嵌银丝的黑金合金技能独步欧亚。·
海路:卡利卡特(Calicut)、坎贝(Cambay)港口出口棉布、香料,进口阿拉伯马、我国瓷器。3.城市与修建
西里堡(Siri Fort):阿拉乌丁所建,城墙厚达3米,抵挡蒙古侵略。o
菲鲁兹巴德(Firozabad):菲鲁兹·沙的新都,引亚穆纳河水入城,设阶梯井(Baoli)供水。·
装修艺术:印度教莲斑纹与书法结合,见于阿格拉的贾玛寺(Jama Masjid)。四、军事技能与战争形式
塔兰村之战(1298):阿拉乌丁打败蒙古10万大军,俘虏2万人,处决于德里城外。·
维贾亚纳加尔抵触(14世纪):图格鲁克王朝与南印度印度教帝国拉锯战,耗尽两头资源。·
帕尼帕特战争(1526):巴布尔用“车阵战术”(Ottoman-style gunpowder carts)封闭洛迪马队,完结德里苏丹国。五、前史影响与遗产
莫卧儿模板:德里苏丹国的伊克塔制、波斯官僚系统为阿克巴的曼萨布达尔制奠定根底。·
地方自治:孟加拉、古吉拉特等地的省督(Naib)演变为后来独立苏丹国的雏形。2.文明交融
言语:波斯语与俗话(Apabhramsha)混合,催生乌尔都语(Urdu)。·
艺术:细密画(如《尼扎米五卷》插图)交融波斯细腻笔触与印度颜色风格。3.宗教格式
扎根:北印度人口从1200年的缺乏1%增至1526年的10%,奠定今天印巴分治根底。·
印度教复兴:南印度毗奢耶那伽罗王朝(Vijayanagara)以印度教对立扩张,保存古典文明。六、式微的多维解析
认同割裂:精英与印度教民众的文明隔膜一直未弥合。德里苏丹国控制时期,不仅是军事降服史,更是技能传达(如波斯水利)、物种交流(引进阿拉伯马、中亚生果)和思维磕碰(苏菲神秘主义与巴克提虔信)的熔炉。其兴衰提醒了前殖民年代南亚的杂乱动态,为了解现代印度供给要害前史维度。
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